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所谓“绅”，就是指带子末端的下垂部分。《论语˙卫灵公》记：“子张书诸绅。”宋邢昺注：“以带束腰，垂其余以为饰，谓之绅。”因为绅是带子末端的下垂部分，所以可提起来记事。
当然，这是应急的做法。在一般情况下，官吏记事，是用一种手版，名“笏”，不用时就将它插在腰间，后来干脆就把垂绅插笏的仕宦称之为搢绅。搢就是插的意思。《晋书·舆服志》：“ 其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。”说的就是这种情况。以后还引申出乡绅、绅士等名词,专指那些具有一定身份和地位的人士，意思说他们具备了搢绅的资格。关于腰带的系束部位，古时也有明确规定。如《礼记·深衣》记：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。”孔颖达注释说：“当无骨者，带若当骨则缓急难中，故当无骨之处。此深衣带于 朝祭服之带也。朝祭之带，则近上”。故《玉藻》云：“三分带下，绅居二焉。是自带以下四尺五寸也。”可见腰带的系束部位，完全是根据各种服装的不同形制而决定的。我们从战国以至 西汉时期的俑像上可以看出,凡穿绕襟深衣的妇女，腰带多系在衣襟的尖端，以防衣服散开。这种衣带的高度,就是视衣襟的高度而定的。革带的系法与此不同，在革带顶端的交接之处，一般 都缀有一个固定的装置，用时只要相搭即可，不必像丝带那样互相系结。缀在带首的固定装置，大体上也有两种形制，一种作成钩状，称为“钩”,也称“带钩”；另一种作成环状，称“鐍” ，或称“带鐍”。带钩一物在中国的出现，最早可上溯到春秋时期。在北京、河北、河南、山东以及山西等地的春秋墓中，都有带钩实物出土。文献资料中也常常提到带钩的名称。如《管子·小匡》：“管夷 吾亲射寡人中钩。”《史记·齐太公世家》：“射中小白带钩”等等。
用法
腰带的价位也是随着自身的价值的扩展不断提升的。80年代以前，腰带作为“系住裤子的带子”没有太多变化，价位只是根据材质来定，人造纤维的大概几块钱十几块钱一条，牛皮的大概十
几块钱到几十块钱一条。后来，品牌的出现，皮带上了一个新的层次，比如金利来，八九十年代很多人以系了一条金利来的自动扣皮带感到骄傲。皮带的价格也攀升到了一百多，甚至到了四 五百块钱。
2000年以后，国际大牌日益被高端消费者追捧，国内的品牌也群起效仿，皮带的价格飙升，500元以下已经买不到品质非常好的皮带了，一般都要在500元以上，登喜路的会在三四千元左右了。腰带的高端价位与大众需求之间的矛盾越来越明显，网络的作用也在这个领域发挥了作用，很多人通过网络做起了皮带的生意，但是一些大的商家，仍然把持着皮带的较高利润，够品质的 皮带都在300--500元之间。网络上冒出来的很多三五十，一百多的皮带，虽然价格可以接受，图片也蛮漂亮，甚至拿在手里都觉得不错的皮带，系了两三个月，就已经出现裂痕甚至断裂了， 因为这些基本都不是牛皮的，全部是仿皮。腰带是指脊椎动物的后肢与脊柱连接的骨骼，人的腰带骨包括坐骨，耻骨，髂骨组成。即通常所说的骨盆。动物的腰带在分类上有重要地位。腰带和衣服同色搭配一般不会出错，服饰色彩若处于融合柔弱状态，突出腰带色彩显得很有必要，此时既可选择和服饰整体色调相对比的调和色，也可以选择其他更强烈的色彩。另外，用服 饰中的任何一色作腰带，也可以收到既变化又谐调的效果。
裤带还可以作为礼品送礼
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泰安中圣服饰有限公司是 在原山东丰柔皮革总厂（集团）皮件分厂的基础上改制成立的以生产腰带、箱包、皮牌等皮革制品为主的企业。主要产品有真皮腰带、pu腰带、pvc腰带、织带腰带，服饰用皮牌、皮绳等皮革制品。
泰安中圣服饰有限公司具有一套完整的设计、生产、质检、销售和服务流程，以确保产品质量的稳定，价格的竞争优势。公司已先后与国内外的许多知名服装、服饰品牌企业及进口公司建立了长期的良好合作关系。
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